La terna Yo-Mundo-Dios de la que habla la no-dualidad permite superar la oposición entre fe y razón. Quien se llama a sí mismo “ateo” no cree en Dios pero cree en la existencia de un Mundo y una Ley independientes del Yo, y por lo mismo supone la existencia de un ego autónomo. Sin embargo la interdependencia de los tres es la misma condición de posibilidad del lenguaje, y, de la lógica dentro de él. Revirtiendo la dirección habitual del pensamiento y el signo se comprende cabalmente su inexistencia como entidades independientes.
Índice
1. El Principio es la meta
2. El cuarto
3. Disposición de la mecánica
4. Máquinas, antimáquinas, no-maquinas y cuerpos
5. Sensible e inteligible
6. La conciencia, punto de fuga y última frontera
7. Dividiendo por cero
8. Metanoia, continuo y cuaternidad
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